![منتدى رياض الجنة](styles/slamDesignz/images/logo.png)
#1
|
||||
|
||||
![]() الحلقة الخامسة من برنامج ليت أني لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب بعنوان وانابوا الى الله لهم البشرى فبشر عبادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم المحمود هو الله جل جلاله والمصلى عليه هو محمد و آله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على نبيك المصطفى ورسولك المجتبى محمدا وعلى آله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسال الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا يظل إلا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا و اجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. ![]() احبتي في الله كيف حال قوبكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم اخوتي مع الله جل جلاله؟ اخوتي ان من أدق معاني التوحيد بل من أخص معالم علم المعاملة بل من اقرب وانت وابعد...., بل من اقرب امور القرب من الله علم المراقبة مراقبة العبد لربه ان يراقب العبد ربه, وكم قلت في هذا المعنى الاحساس نعمة عارف لما قلت لك وانت تتكلم حاسس ان الله يسمعك,ماشي في الشارع حاسس ان الله يراك, وانت بعيد جدا ولا يراك احد حاسس ان الله معك, هي هذه يا ترى علم المراقبة مسيطر عليك انا اريدك اعمق واعلى واخطر من هذه, احساسك ان الله يرى ما بداخلك اعلم ان الله, واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه. انا اقول ان علم المراقبة على اعتبار ان هذا المعنى معنى عميق, يجعلني اقل لك بعد ان تسمع وانيبوا ماذا تفعل ماذا يرى الله في قلبك حين تسمع نداءه وانيبوا, الله ماذا يرى وانت تسمع نسمع وقل لي بعد ان تسمع الله ماذا رأى (وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان يأيتكم العذاب ثم لا تنصرون) مقطع صوتي. هذا التهديد الرعيب من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون لا تنصرون فماله من قوة ولا ناصر ليست له قوة يدفع عن نفسه ولا ناصر من خارجه ينصره, ماذا ستفعل ستقول ليت أني, ليت أني وليست هناك فائدة الله جل جلاله سيقول لك الان انت تقول نفسي يا حسرتاا وتقول لو ان الله او تقول لو ان لي كرة يالا الله سبحان الملك سبحان ربي العظيم, وانيبوا الى ربكم واسلمو له انيبوا الانابة الرجوع والعلماء يقولون الانابة انابتان انابة الى ربوبيته وانابة الى الوهيته . الانابة الى ربوبيته ان كل الدنيا كل البشر محتاجين لله, لا يستغني احد عن الله لن يقدر احد كافر فاجر فاسق مجرم ملحد الكل يقول يارب يساله من في السموات والارض, الكل يساله الكل يطلب منه الكل يرجوه الكل ياكل من رزقه الكل يعيش في كونه الكل غارق في نعمائه واسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة. انت اين؟ انا اسالك انت حاسس ان الله مراقبك قل ماذا؟ نعم. قال الله ان الله كان عليكم رقيبا, رقيب يراقبك يعلم ما في انفسكم فاحذروه , هل انت حاسس بهذا ولا حاسس انك على كيفك ماشي بمزاجك, الله خلقك وتركك ايحسب الانسان ان يترك سدى. ايها الضال عن طريق الهدى اما تسمع صوت الحادي وقد حدى من الذي لديك اذا ظهر الجزاء وبدى, ربما كان فيه ان تشقى ابدا ايحسب الانسان ان يترك سدى, ياااامن تكتب لفظاته, وتجمع لحظاته, وتعلم عزماته, وتحسب عليه حركاته كلما راح او غدى ايحسب الانسان ان يترك سدى, ويحك ان الرقيب حاضر يرعى عليك اللسان والناظر وهو الى جميع افعالك ناظر, انما الدنيا مراحل الى المقابر, وسينقضي هذا ايحسب الانسان ان يترك سدى, مالي اراك في الذنوب تعجل واذا زُجرت عنها لا تقبل, ويحيك انتبه لقبح ماتفعل لان الايام في الاجال تعمل عمل المُدى لان الايام في الآجال تعمل عمل المدى ايحسب الانسان ان يترك سدى, سترحل عن دنياك فقيرااا لا تملك مما جمعت نقيرااا بلى قد صرت بالذنوب عقيراا بعد ان ارداك التلف رداء الردى ايحسب الانسان ان يترك سدى, كأنك بالموت قد قطع وبت وبدد الشمل المجتمع واشت واثر فيك حينئذ الندم وفت, انتبه لنفسك انتبه لنفسك فقد والله اشمت اشمت فيك العدا ايحسب الانسان ان يترك سدى, كأنك ببساط العمر قد انطوى وبعود الصحة قد زوى وبسلك الامهال قد قطع فهوى, اسمع اسمع اسمع يا من قتله الهوى وما ودى ايحسب الانسان ان يترك سدى, تاالله ما تُقال ولا تعذر فان كنت عاقلا فانتبه واحذر, كم وعظ اخذ غيرك وكم اعذر ومن انذر قبل مجيئه فما اعتدى ايحسب الانسان ان يترك سدى, فبادر نفسك واحذر قبل الموت واسخي للزواجر فقد رفعت الصوت, و تنبه فطالما قد سهوت واعلم قطعا ويقينا ان الموت لا يقبل الفدا ايحسب الانسان ان يترك سدى, انهض الى التقوى بقريحة وابكي الذنوب بعين قريحة وازعج للجد اعضاءك المستريحة تالله لئن لم تقبل مني هذه النصيحة لتندمن غدا لتندمن غدا ايحسب الانسان ان يترك سدى. انت فاكر انها لعبة وفاك ران الدنيا خلاص ستنتهي بالراحة اتظن انك ستذنب وتعصي وتلعب و سيتركك ؟لأ. الدعوة الان وانيبوا وانيبوا الى ربكم واسلموا له, انيبوا ارجعوا انابة ربوبية والرجوع الثاني رجوع الالاهية الرجوع الى سبحانه وتعالى وهو رجوع العبادة انك تعبد الله اشترط اله جل جلاله في كل ايات التوبة العمل بعد التوبة قال سبحانه الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا. وها هنا ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا وانيبوا الى ربكم 2 واسلموا له ولا تثبت قدم الاسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام لازم تكون مسلم لله تماما الاستسلام واسلموا له سلم, اسلموا له ارفع رايه الاستسلام للملك الجليل العلام من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون. طيب انيبوا واسلموا كيف؟ العلماء يقولوا الاية 3 يقولوا عطف بيان ان بيان الانابة والاستسلام كيف؟ واتبعوااحسن ما انزل اليكم من ربكم اسمع الله جل جلاله بعد ما قال لك يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا قال ل كان الله يغفر الذنوب جميعا قال لك انه هو الغفور الرحيم قال لك انيبوا الى ربكم واسلموا له دعاك للانابة ودعاك للاستسلام وحذرك وهددك وتوعدك من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون لن ينفعك احد ثم قال (واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون) مقطع صوتي. سبحان الملك سبحان ربي العظيم سبحان الجليل المتعال ربك جل جلاله يقول لك لكي تستطيع ان تنيب ولكي تقدر ان تسلم لابد ان تتبع الاحسن ان تأخذ بالاحسن, واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم, سبحان ربي العظيم بعض الناس يقول لك بالراحة وحدة وحدة خطوة خطوة درجة درجة بالتدرج وربنا هنا يقول لك اذا تبت وانبت اتبع احسن ما انزل اليكم من ربكم خذ بالعزائم, كثير من الناس انما يحفظ.. ان الله يحب ان تؤتى رخصه وينسى بقيت الحديث كمل هذه الرخص هي تشبيه على اصل الذي هو كما يحب ان تؤتى عزائمه فالاصل يحب ان تؤتى عزائمه ثم شبه حبه لمن ياتي عزائمه بحبه, فاتيان العزائم هو الاصل والاصل.. نحن في زمن ضعف فيه اخذ المسلمين بهذا الدين, وديننا دين القوة اقل الملك الجبار جل جلاله انه لقول فصل وما هو بالهزل لما اراد عمر بن الخطاب ان يعجب بورقة من الثوراة غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال امتهوكون فيها يابن الخطاب..., هي لعبة هو تهريج هو كل واحد على مزاجه هو كل واحد براحته هو كل الذي يعجبه شيئ يقوله هو ..لو كان موسى حيا ابن عمران حياً ما وسعه اتباعي, اخذ هذا الدين بجد بقوة لذلك لما بدأ بنو اسرائيل يلعبون يمزحون يتشرطون رفع فوقهم الله الجبل واذ نتقنا فوقهم الجبل كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واتبعا احسن ما انزل اليكم من ربكم ثم ارعب تهديد من قبل ان ياتيكم العذاب بعتة وانتم لا تشعرون. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناءا عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك, اللهم اجرنا من عذابك اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا اللهم لا تؤاخذنا بسفاهتنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم عافيتك هي اوسع لنا الله رحمتك نرجو فلا تخيب فيك رجاءنا يارب. اخوتي مع هذا التهديد الرعيب اما آن ان تتوب قولوا تبت الى الله احبكم في الله واستودعكم الى الله والسلام عليكم ورحمة الله ![]() للاستماع الى المادة
|
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ليت أني الحلقة الرابعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب | المشتاقة للجنة | روضة الخطب والدروس المفرغة | 0 | 10-24-2011 12:08 AM |
ليت أني الحلقة الثالثة مفرغة للشيخ حسين يعقوب | المشتاقة للجنة | روضة الخطب والدروس المفرغة | 0 | 10-19-2011 02:09 AM |
ليت اني الحلقة الثانية مفرغة للشيخ حسين يعقوب | المشتاقة للجنة | روضة الخطب والدروس المفرغة | 0 | 10-11-2011 08:02 PM |
ليت أني الحلقة الاولى درس صوتي للشيخ محمد حسين يعقوب | المشتاقة للجنة | روضة صوتيات ومرئيات القنوات الفضائية | 8 | 10-10-2011 03:06 PM |
ليت اني للشيخ حسين يعقوب الحلقة الاولى مفرغة | المشتاقة للجنة | روضة الخطب والدروس المفرغة | 2 | 10-08-2011 02:19 PM |
![]() |