إضافة رد

  #1  
قديم 02-09-2011, 08:53 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
twerwer حديث إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف




حديث إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف

وَلِابْنِ ماجه: عَنْ أَبِي بُرْدَة قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَة وَفُرْقَة وَاخْتِلَاف, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا, فَاضْرِبْهُ بِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ, ثُمَّ اِجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ, أَوْ مَيْتَةٌ قَاضِيَةٌ »1 أو ميتة في التصويب عندكم أو منية. نعم فَقَدْ وَقَعَتْ, وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
----------------------------------------------------------------------
يقول: عن أبي بردة ابن أبي موسى رضي الله عنه يقول: دخلت على محمد بن مسلمة؛ الصحابي الجليل الشهير الذي ندبه الرسول صلى الله عليه وسلم لقتل كعب بن الأشرف اليهودي. دخل عليه في أيام الفتن في أيام القتال بين علي رضي الله عنه والمنتصرين لعثمان رضي الله عنه المطالبين بتسليم قتلته في وقعة الجمل أو وقعة صفين. فيقول محمد بن مسلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فخذ سيفك وائت أحدا واضربه بسيفك حتى ينقطع »2 يتكسر قيل: في معنى هذا إنه على الحقيقة يعني فعلا خذ سيفك وكسره؛ حتى لا يكون هناك عندك وسيلة قتال بإطلاق.

بعضهم يقول: لا. إن هذا كناية عن ترك القتال، المبالغة في ترك القتال، ويرجح النووي المعنى الأول، وإجراء الكلام على حقيقته. يقول محمد بن مسلمة رضي الله عنه: يقول في الحديث: نعم. « ثم الزم بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية »3 إما أن تموت بأجلك من غير يعني من غير فعل فاعل، أو تأتيك يد خاطئة تقتلك. هذا يطابق ما قبله وما بعده « كونوا أحلاس بيوتكم »4 الزم بيتك حتى يأتيك الموت؛ إما على يدي ظالم وإلا بحلول أجلك من غير سبب وفعل معتد.

يقول: وقد وقعت. وقع ما أخبر به عليه الصلاة والسلام ففعلت ما أمرني به. وقعت الفتنة ووقعت الفرقة والاختلاف وأنا الآن فعلته. ومحمد بن مسلمة هو من المجموعة الذين اعتزلوا القتال مع الطرفين. اعتزلوا القتال مع علي ومع معاوية؛ كأبي بكرة وابن عمر وسعد بن أبي وقاص وفلان وفلان. جماعة من أكابر الصحابة اعتزلوا الفتنة ولم يقاتلوا. لم يقاتلوا مع طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنها، ولا مع علي ولا مع معاوية. اعتزلوا الجميع فكانوا كما يعني شرح ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وأن هؤلاء هم الذين يعني أصابوا، والآخرون مجتهدون ومتفاوتون في حظهم من الصواب.

يقول الإمام ابن تيمية ما معناه: إن علي معلوم أنه هو الأحق بالأمر وهو الخليفة الراشد، ولكن كان يعني الرأي ألا يقاتل أهل الشام؛ لأنهم لم يبدءوا القتال، إنما امتنعوا من المبايعة مطالبين بقتلة عثمان؛ فكانت الرأي، ولكن الأمر يعني قَدَر. لله الحكمة البالغة في كل ما يجري.

فهؤلاء الذين اعتزلوا القتال رأوا أن القتال ليس هو الطريق؛ فلهذا يعني لم يروه الصواب. أما لو رأوا أن القتال هو الحكمة قاتلوا؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ﴾5 والله أعلم. أعد النص. نعم. وعن أبي بردة.

وَلِابْنِ ماجه: عَنْ أَبِي بُرْدَة قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ, فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأْتِ بِسَيْفِكَ أُحُدًا, فَاضْرِبْهُ بِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ, ثُمَّ اِجْلِسْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ, أَوْ مَنيَةٌ قَاضِيَةٌ »6 فَقَدْ وَقَعَتْ, وَفَعَلْتُ مَا قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صلى الله عليه وسلم. نعم.


1 : ابن ماجه : الفتن (3962).
2 : ابن ماجه : الفتن (3962) , وأحمد (4/226).
3 : ابن ماجه : الفتن (3962).
4 : أبو داود : الفتن والملاحم (4262).
5 : سورة الحجرات (سورة رقم: 49)؛ آية رقم:9
6 : ابن ماجه : الفتن (3962).

جامع شخ الاسلام ابن تيمية


توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث إذا كانت فتنة بين المسلمين المشتاقة للجنة روضة علوم الحديث 2 03-29-2012 06:37 PM
الدرس الاول من فتنة الصحابة:: للشيخ سمير السكندرى حفظه الله ورعاه محبة الرحمن روضة صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ سمير السكندري 0 10-20-2010 09:13 PM
حديث مكذوب في فضل سجدة الشكر المشتاقة للجنة روضة الفتاوى 3 09-20-2010 08:24 PM
الجزء الاول من فتنة النساء للاخ / سمير السكندرى سمير السكندرى روضة صوتيات ومرئيات فضيلة الشيخ سمير السكندري 0 06-12-2010 05:26 AM
ما هي فتنة المحيا والممات ؟؟ عاشقة مسجدها روضة الفتاوى الخاصة بشبكة رياض الجنة 3 12-12-2009 08:30 AM

استضافة الحياة

الساعة الآن 01:56 PM.


Powered by vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
النسخة الفضية
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

SlamDesignzslamDesignzEdited by Riad Al-Ganah Team - جميع الحقوق محفوظة لشبكة رياض الجنة

Privacy Policy Valid XHTML 1.0 Transitional By SlamDesignz Valid CSS Transitional By SlamDesignz