clientscript/vbulletin_menu.js?v=384 ليت أني الحلقة التاسعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب - منتدى رياض الجنة - Riad Al-Ganah
مؤسسة خالد بلال للبرمجة والتطوير

إضافة رد

  #1  
قديم 12-17-2011, 02:04 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
Q (14) ليت أني الحلقة التاسعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب





الحلقة التاسعة من برنامج ليت أني
لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
بعنوان
فأقم وجهك للدين حنيفا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

اما بعد فإخوتي في الله والذي خلق الحبة وفلق النوى اني احبكم في الله واسال الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظله يوم لا يظل إلا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا و لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا.

أحبتي في الله كيف حالكم مع الله و كيف حال الإنابة ؟
إخوتي ان العبد في السير الى الله سبحانه و تعالى قد تحدث له اعوجاجة, فالصراط المستقيم كصراط الآخرة الله جل جلاله نصب في الدنيا صراطا إليه, وهذا, وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فترفق بكم عن سبيله. الله سبحانه وتعالى قال امشوا على الصراط, الصراط يوم القيامة نصب صراطا على شفير جهنم, جهنم كأنها هذه الدائرة ونصب على هذه الدائرة صراط.

الرسول وصف الصراط انه احد من السيف وادق من الشعرة كأن الشعريا ماشية من اول الدائرة الى آخرها وتحتها جهنم وهذه الشعرة دقيقة جدا حادة كحد السيف, وكل الناس هنا وجهنم بينهم وبين الجنة, من مر يصل الى الجنة , كل الناس واقفة ويؤمرون بالمرور وهنا ظلمة.......دون الجسر الجسر هنا قالوا هو الصراط الذي على شفير جهنم, الكل سيمُر وان منكم الا واردها.

ياتي لك الامر مُر. وانا اريدك الآن تتصور نفسك وانت واقف على شفير جهنم وامامك الصراط احد من السيف وادق من الشعر, وانت تحط رجلك حس بحد الصراط وانه على شفير جهنم يعني مولع نار تضع رجلك و ترفعها من الناس من يمر على الصراط كالبرق عدا كالبرق والطائرة والسيارة ومنهم من يقوم وينخبط.

سير الناس على الصراط في الاخرة كسيرهم على الصراط في الدنيا كما يمشي على الصراط المستقيم بسرعة في الدنيا, يوم القيامة يمشي على الصراط بسرعة, والذي يمشي على الصراط المستقيم في الدنيا يقوم ويقع يذنب ويتوب يذنب ويتوب, في الآخرة سيكون حاله هكذا يقع في جهنم ويقوم ثاني يشبط في الصراط ويطلع ويقوم , الذي يمشي في الدنيا على الصراط بطيء سيمشي على صراط الآخرة بطيء الذي يمشي على الصراط في الدنيا يزحف سيمشي يزحف.

وقلنا اتبعوا أحسن ما انزل إليكم من ربكم. امشي إلى الله بأقصى سرعة, مسموح ليس هناك سرعة قصوى, على قدر ما تقدر اجري والله أمرنا بالإسراع وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض ولا يجعل الله عبدا أسرع اليه كعبد أبطئ.

لذلك سنقف مع آية جديدة تعلمنا كيف نسرع على هذا الصراط آية في سورة الروم يقول ربي واحق القول قول ربي فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها نسمع(فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين اليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) مقطع صوتي.

سبحان الملك سبحان الله العظيم هذا كلام الله, انا اريد ان في هده الحلقات ليت أني أن تتذوقوا القران الكريم, أحاول أني افهم القران أحسه أحبه استلذه استمتع به, سبحان الله ,سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صلي عليه صلى الله عليه وسلم لما مر الليل وسيدنا مسعود بن عبد الله كان يقرأ القران وقف هو وسيدنا أبي بكر وسيدنا عمر يسمعوا حتى أكمل وقال هذا عبد قد غفر له, لما مر الليل وأبو موسى يقرا وقف وظل يسمع ولما راه في الصبح قال له لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحة.

نريد ان نسمع القران لهذا كان من مهام ومن وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم ان يتلو القران, الله قال قد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته . ان يتلو الرسول ان تسمع الناس نسمع ونركز نسمع ثاني لكن اريد ان تسمع بتركيز وتفهم, فأقم وجهك للدين حنيفا نسمع )فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا( مقطع صوتي.

اسمع قران واسمع أوامر, أوامر سبحان الله العظيم, هو هذا الفرق بين الناس التي تسمع أن القران هو كلام الله وناس تسمع قران تستمتع بصوت وبنغمة لأ ! هذه أوامر الرب الإله الملك العظيم الخالق القادر القاهر يأمر.

الله العظيم يامر عبد ملكه, والله قال لعبده أنا عندي جنة ونار لو أطعت وسمعت وفهمت سادخلك الجنة و لو لم تسمع ساعذبك وسأدخلك نار جهنم. الذي يسمع ويركز في هذه الأوامر فأقم وجهك للدين حنيفا, العلماء يقولوا إقامة الوجهة نحن قلنا وان هذا صراطي مستقيم, إقامة وجهة يعني توحيد الاتجاه, الانسان سبحان الله العظيم كل واحد وكما قال الله جل جلاله ولكل وجهة هو موليها فاستبقو الخيرات. هناك من يتجه الى الدنيا لا يرى الا هي لا يرى الاخرة ليس له اتجاه نحوها والثاني متوجه الى المال النساء والشهوات, المناصب والوجاهة جسمه جماله ولكل وجهة هو موليها يقول الله إن سعيكم لشتى .

كل شخص له اتجاه فاقم وجهك للدين سبحان الله العظيم, كما قلنا ان شخص وجهته الدنيا الله يقول فأقم وجهك للدين خلي وجهتك دين سبحان الله العظيم, ونقول ونؤكد أنها يا دنيا يا آخرة تريد الاثنين لا ينفع, افهمني بالراحة ولا تدخل في الكلام بمجمله..يعني الله قال من كان يريد الحياة الدنيا و زينتها نوفي إليهم أعمالهم وهم فيها لا يبخسون أولائك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها و باطل ما كانوا يعملون.
من الناس من يريد الدنيا خذها, لكن اعلم ان لو كان وجهتك دنيا اتجاهك دنيا ليس لك في الاخرة شيئ, الله قال هذا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا.
ونقول ان صاحب الدنيا لا ياخذ منها شيئ, الله قال ما نشاء لمن نريد, وقال سبحانه وتعالى من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه و من كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الاخرة من نصيب.

على قدر سعيك يعني ممكن تجد طالب الدنيا لم يأخذا منها شيء, لماذا؟ على قدر سعيه على قدر دماغه على قدر امكانياته ومواهبه ياخذ, لكن المشكلة الكبرى ان همه دنيا وجهته دنيا.

لهذا في مختصرهجر القاصدين ابن قدامة يقول آفة الدنيا انها مانع بين العبد وبين ربه فالعلة فقد المال قال وكم من صاحب دنيا هو غير مشغول بها وهي لا تعوقه, وكم من فقير شغلته الدنيا فعشاق الدنيا فمحبوا الدنيا مشغولين بها في وجودها او في فقدها, هذه هي المشكلة ان عشاق الدنيا مشغولين بها سواء كان غني او فقير, يعني ليس شرط ان يكون الغني هو المشغول بها فقط, ممكن يكون فقير ومشغول بها اكثر من الغني. فعشاق الدنيا مشغولين بها في وجودها وفي فقدها هي هذه المشكلة.

نحن نقول فأقم وجهك للدين, هناك ناس وجههم للدنيا ليس شرط ان يكونوا اغنياء, ممكن يكون غني ووجهته دين وممكن يكون فقير ووجهته دنيا, يجري وراءها ليل نهار يفكر فيها قائم نائم يفكر فيها, و كل شغله وكل همه دنيا وليس عنده.
قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا همه فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه عارف معنى جعل فقره بين عينيه أن الله جعل فقره بين عينيه امامه هكذا يذهب هنا يرى الفقر يأتي هنا يرى الفقر مشغول بالدنيا كل الوقت ولن يأتيه من الدنيا إلا ما كتب له.

سبحان الله هو هذا عبد الدنيا, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم والدينار تعس عبد القطيفة والخميصة تعس عبد المرأة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش تعيس متعوس عبد الدرهم والدولار اليورو والريال ..تعيس يعيش في تعاسة بالغة, قيل للإمام احمد أيملك الرجل الف دينار ويكون زاهدا قال نعم, يعني مليون درهم الدينار كالدرهم يعني نقول اثنين مليون ونصف جنيه, قيل كيف و هو مليونير قال اذا لم يفرح اذا زادت ولم يحزن اذا نقصت, اذا لم يكن مشغول بها يحسب كم اصبحت كم كسبنا كم بقي, يرتفع الضغظ اذا نزلت اسعار البورصة وينخفض الضغظ اذا ارتفعت اسعار البورصة تعامل عكسي .
هو هذا الذي وجهته دنيا, تعيس فقير اذا شيك فلا انتقش يقع ولا يقوم , لان وجهته دنيا وهي هكذا الدنيا.
لهذا الله ينادينا فأقم وجهك للدين. يا ترى انت وجهتك دين ولا دنيا؟ متى ستتوب هيا نرفع أيدينا الى السماء وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله يستحيي ان يرفع العبد المؤمن يديه الى السماء ثم يردهما صفرا خائبتين.

اللهم اننا رفعنا ايدينا فضع في ايدينا خيرا ولا تردهما صفرا خائبتين اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك آمالنا اللهم اننا نسالك العفو والعافية في الدين و الدنيا والاخرة رب اننا نسالك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا وولدنا وضع في ايدنا خيرا.
اما آن لنا ان نقول جميعا تبنا الى الله
أحبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم وحمة الله.


للاستماع للمادة
تفضلوا من هنا
سبحان الله وبحمده



توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ليت أني الحلقة الثامنة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 11-19-2011 03:43 PM
ليت أني الحلقة السابعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 11-06-2011 06:30 PM
ليت أني الحلقة السادسة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 10-31-2011 01:18 AM
ليت أني الحلقة الخامسة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 10-25-2011 01:01 AM
ليت أني الحلقة الرابعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 10-24-2011 12:08 AM


الساعة الآن 03:07 AM.


Powered by vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
النسخة الفضية
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

SlamDesignzslamDesignzEdited by Riad Al-Ganah Team - جميع الحقوق محفوظة لشبكة رياض الجنة

Privacy Policy Valid XHTML 1.0 Transitional By SlamDesignz Valid CSS Transitional By SlamDesignz