الدرس السادس ( الادب مع النفس والوالدين وغيرهم)

[ابو تسنيم]

كان من الطبيعي ان ابداء بالادب مع النفس ولكن كان من الادب ونحن نتحدث عنه ان ابداء بالوادين ثم النفس جعلني الله واياكم من البارين بوالديهما او من بقي منهما

أدب الولد مع والديه :


النهي عن عقوق الوالدين وسبهما .
 النهي المغلظ عن التأفف من الوالدين ، وانتهارهما .
 النهي عن تسمية الولد أباه ، ومثله : أمه ، وشيخه ، ومعلمه ، ومناداتهم بذلك .
 ولا يكني الرجل أباه .
 لا يستغفر الرجل لأبيه المشرك .

أدب المرء مع نفسه :

 النهي عن تزكية المرء نفسه .

وفي أدب المرء مع أولاده :

 كان ابن عمر – رضي الله عنهما – يضرب ابنه على اللحن .
 النهي عن سب الولد وشتْمِه .

وفي الآداب بين الزوجين :

 النهي عن (( الشِّياع )) وهو : المفاخرة بالجماع ، والتحدث بما يكون بين الرجل وزوجه .
 النهي عن سؤال الرجل فيم ضرب امرأته .
 نهي المرأة أن تخبر زوجها بمحاسن امرأة أخرى.

وفي أدب النساء :

 نهي النسوة أن يخضعن بالقول، وترقيق الصوت ، وتمطيطه ، وتنغيمه ، وتحسينه.
 النهي عن هجر القول المعروف .

وفي باب الأيمان :

 النهي عن الحلف بغير الله – تعالى - .
 النهي عن اليمين الغموس .
 النهي عن كثرة الحلف .

وفي الادب مع العوارض والجمادات :

 النهي عن سب الدهر .
 النهي عن سب الليل والنهار .
 النهي عن سب الريح ، وأن على العبد سؤال الله من خيرها والاستعاذة من شرها .
 النهي عن سب الحُمَّى .

وفي الأدب مع الكفار :

 النهي عن التشبه بهم في ألفاظهم .
 النهي عن تكنية المشرك ، ونحوه من ألفاظ التقدير .
 النهي عن الانتساب للكفَّار .

وفي أدب المرء مع غيره عموماً :

 النهي عن ذي اللسانين .
 النهي عن التنابز بالألقاب .
 النهي عن التعيير .
 النهي عن إخلاف الوعد .
 النهي عن الكلام زمن الفتنة ، والأمر بالسكوت ولزوم البيوت .
 النهي عن تحلية السلعة بما ليس فيها .
 النهي عن النَّجْش .
 النهي عن حصائد الألسنة ، فيما تقتطعه من الكلام الذي لا خير فيه .
 النهي عن أربى الربا : شتم أعراض المسلمين ، وأن الراوي له : أحد الشاتمين .
 النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم .
 النهي عن شهادة الزور .
 النهي عن الرياء ، والتصنع في القول .
 النهي عن المنِّ والأذى .
 النهي عن انتهار السائل ، والفقير ، واليتيم .
 النهي عن سب المسلم حيّاً أو ميتاً .
 النهي عن استعمال اللفظ المصون في حق الوضيع ، وعكسه .
 النهي عن اللفظ المكروه ، والأمر بإبداله بأحسن منه .
 النهي عن تناجي الرجلين ، ومعهما ثالث وحده .
قال العلماء : حتى ولو كان أصمَّ .
 النهي عن التحدث بكل ما سمع .
 النهي عن التمادح .
 النهي عن التقادح .
 النهي عن الملاحاة ، ويقال : اللحاء ، ويُرْوى : أن كفارته صلاة ركعتين .
 النهي عن مدح الفاسق ، وتسويده .
 النهي عن المراء ، والجدل بالباطل .
 النهي عن مناداة الرجل وتلقيبه بما يكره .
 النهي عن الطعن بالأنساب ، واعتراض المرء في أنساب الناس ، ودعوى النسب الكاذب ، والتبرؤ من نسب وإن دقَّ .

وهذا موقفنا اليوم وفي الغد باذن الله تتمت الاداب الهامه العامه في سلوك المسلم الملتزم ان قدر الله لنا البقاء واللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[المشتاقة للجنة]

بارك الله فيك وزادك من فضله

[المشتاقة للجنة]

للرفع من اجل الاستفادة

رفع الله قدركم
نسال الله ان يجعلنا بارين بهم الميتين منهم والاحياء