ابو تسنيم
07-16-2010, 03:38 PM
اتيتكم اليكم بسؤال للشيخ يعقوب من خدمة اسأل الشيخ علي موقعه
واليكم السؤال
بالنسبة للأخوات التي تلبس النقاب الضيق، ويدها ظاهرة، وقدمها ظاهرة، أود أن توجه لهم رسالة.
الإجابة
أبشر بإذن الله تعالى، أنا أقول يا جماعة، بفضل الله عز وجل المنتقبات لا يهزهن مثل هذا الكلام. بالعكس؛ عدد المنتقبات يزيد يوما بعد يوم، وإن كان هناك بعض المنتقبات لسن على المستوى المطلوب، إلا أنهن أفضل من غيرهن، فعندما سترت الأخت وجهها لم يعد يراها أحد، فهي لا تساعد أحدا على الزنى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: {العين تزني، وزناها النظر..} الحديث. فمن ينظر لامرأة بعينه، كتبت على العين زنية، ومن سترت وجهها أقل شيء قامت به في الدنيا أنها نفعتك أنت. لكن؛ لا ينبغي أن يعتقد أحد أني أقر ذلك، كما لا ينبغي أن يفهم أحد أن المنتقبات كلهن كما ذكر السائل، فأنا أشهد شهادة لله أن هناك أخوات منتقبات كأنهن صحابيات، هذه الشهادة لله أثبتها، لأن هناك حملة على المنتقبات عجيبة! طبعا؛ هناك فئة مُقَصّرة، ولكن هناك من المنتقبات نساءُ أمة، المرأة منهن أمة، أنا أعرفهن والله. إحدى الأخوات المنتقبات صَلّت في ليلةٍ بنصف القرآن (خمسة عشر جزءًا وهي واقفة تصلي).. من الأخوات المنتقبات من تختم القرآن كل يوم.. من الأخوات المنتقبات من يكثرن الصَدقَات.. من الأخوات من في معاملة الزوج، في حسن التَبَّعُل، في حسن التَّبَتُل، في الأدب، في الأخلاق.. لن تجد لهن نظيرا.. هؤلاء هن القريبات من الله، هن أحباب الله، هن المطيعات لله. نحن لا نُنْكِر أن هناك فئة من المنتقبات -كسائر الفئات- فيهن خلل، كما قال أخونا، تلبس لباسا كأنه مهرجان: تلبس البنفسجي، و"الإشارب" لبني، والخمار أبيض، ووو.. كل هذا كلام فارغ، لكن نحن نقول لها: إذا انتقبت انتقبي بشكل صحيح، فشرط الحجاب أن لا يكون زينة في نفسه، اليوم تلبس "بلوزة" و"جيبة"، وهذا الشكل من اللباس لا يجوز، ولا يعني كلامي أن تنزعه ولكن تصلِح.
واليكم السؤال
بالنسبة للأخوات التي تلبس النقاب الضيق، ويدها ظاهرة، وقدمها ظاهرة، أود أن توجه لهم رسالة.
الإجابة
أبشر بإذن الله تعالى، أنا أقول يا جماعة، بفضل الله عز وجل المنتقبات لا يهزهن مثل هذا الكلام. بالعكس؛ عدد المنتقبات يزيد يوما بعد يوم، وإن كان هناك بعض المنتقبات لسن على المستوى المطلوب، إلا أنهن أفضل من غيرهن، فعندما سترت الأخت وجهها لم يعد يراها أحد، فهي لا تساعد أحدا على الزنى لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: {العين تزني، وزناها النظر..} الحديث. فمن ينظر لامرأة بعينه، كتبت على العين زنية، ومن سترت وجهها أقل شيء قامت به في الدنيا أنها نفعتك أنت. لكن؛ لا ينبغي أن يعتقد أحد أني أقر ذلك، كما لا ينبغي أن يفهم أحد أن المنتقبات كلهن كما ذكر السائل، فأنا أشهد شهادة لله أن هناك أخوات منتقبات كأنهن صحابيات، هذه الشهادة لله أثبتها، لأن هناك حملة على المنتقبات عجيبة! طبعا؛ هناك فئة مُقَصّرة، ولكن هناك من المنتقبات نساءُ أمة، المرأة منهن أمة، أنا أعرفهن والله. إحدى الأخوات المنتقبات صَلّت في ليلةٍ بنصف القرآن (خمسة عشر جزءًا وهي واقفة تصلي).. من الأخوات المنتقبات من تختم القرآن كل يوم.. من الأخوات المنتقبات من يكثرن الصَدقَات.. من الأخوات من في معاملة الزوج، في حسن التَبَّعُل، في حسن التَّبَتُل، في الأدب، في الأخلاق.. لن تجد لهن نظيرا.. هؤلاء هن القريبات من الله، هن أحباب الله، هن المطيعات لله. نحن لا نُنْكِر أن هناك فئة من المنتقبات -كسائر الفئات- فيهن خلل، كما قال أخونا، تلبس لباسا كأنه مهرجان: تلبس البنفسجي، و"الإشارب" لبني، والخمار أبيض، ووو.. كل هذا كلام فارغ، لكن نحن نقول لها: إذا انتقبت انتقبي بشكل صحيح، فشرط الحجاب أن لا يكون زينة في نفسه، اليوم تلبس "بلوزة" و"جيبة"، وهذا الشكل من اللباس لا يجوز، ولا يعني كلامي أن تنزعه ولكن تصلِح.