ابو تسنيم
12-31-2009, 05:14 PM
:36_13_3[1]: لا شك ان المناهي اللفظيه من اهم الامور التي غفل عنها البعض بالرغم من اهميتها فكان لابد من الحديث عنها في هذا المنتدي المبارك فان لاقيت استحسان الاخوه الاعضاء اكملنا الحديث والا فسنبحث عن غيره باذن الله وسيكون العرض للموضوع يومياً بواقع صفحه واحده او اثنين ولا حديث الا بدليل باذن الله
ارجو المشاركه
سيحتوي الموضوع علي الاتي
1. ألفاظ منهي عنها في جانب توحيد الله ، وأسمائه ، وصفاته – سبحانه وتعالى - .
2. ألفاظ منهي عنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم .
3. 4. في جانب الوحيين الشريفين : الكتاب والسنة .
5. في حق الصحابة – رضي الله عنهم – ومن قفى أثرهم ، واتبعهم بإحسان – رحمهم الله تعالى - .
6. في أحكام أفعال العبيد ، في أبواب الفقه كافة ، من الطهارة وأركان الإسلام إلى الآخر .. في البيوع ، والأنكحة ، والحدود ، والجنايات ، والأيمان ، والنذور ، والأقضية ، والشهادات ، والإقرار .
7. في الأدعية والأذكار .
8. في الرِّقاق والآداب ، والمتفرقات .
9. في السلام والتهاني ، والأزمنة ، والأمكنة .
10. فيما غيره النبي صلى الله عليه وسلم من الأسماء والكنى والألقاب .
11. في الأسماء والكنى والألقاب .
12. في الاصطلاح .
13. في اللغات الدخيلة ، واللهجات والأساليب المولدة المعاصرة .
14. في السلوك ، والبدع .
وذلك صيانة للتوحيد ، وحمايةً له ، وحمايةً لحماه ، حفظاً للديِّن ، والعِرض ، والشرف ، وعمارة للتعايش بين العباد ، وشد آصرة التآخي بينهم ، سواء أكان النهي في ذلك للتحريم ، أم للتنزه والورع ، عدولاً إلى الأدب الحسن : إمَّا في تحسين اللازم للمباني من المعاني التي تفسدها ، وتؤثر على سلامة قصد اللافظ ، بها ، كلفظ (( راعنا )) ، إذ نهى الله عنه ؛ لما فيه من قصد الرعونة عند يهود ، فأبدله الله – سبحانه – بلفظ (( انظرنا )) قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا} [البقرة: من الآية104] .
وقال تعالى : {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً}[ النساء :46] .
وكان ايضاً ولابد الحديث عن اصل وجود هذه الماده العقائديه الهامه وهو اللسان وهذا سيكون حديثنا باذن الله غداً ان قدر الله لنا البقاء واللقاء
ارجو المشاركه
سيحتوي الموضوع علي الاتي
1. ألفاظ منهي عنها في جانب توحيد الله ، وأسمائه ، وصفاته – سبحانه وتعالى - .
2. ألفاظ منهي عنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم .
3. 4. في جانب الوحيين الشريفين : الكتاب والسنة .
5. في حق الصحابة – رضي الله عنهم – ومن قفى أثرهم ، واتبعهم بإحسان – رحمهم الله تعالى - .
6. في أحكام أفعال العبيد ، في أبواب الفقه كافة ، من الطهارة وأركان الإسلام إلى الآخر .. في البيوع ، والأنكحة ، والحدود ، والجنايات ، والأيمان ، والنذور ، والأقضية ، والشهادات ، والإقرار .
7. في الأدعية والأذكار .
8. في الرِّقاق والآداب ، والمتفرقات .
9. في السلام والتهاني ، والأزمنة ، والأمكنة .
10. فيما غيره النبي صلى الله عليه وسلم من الأسماء والكنى والألقاب .
11. في الأسماء والكنى والألقاب .
12. في الاصطلاح .
13. في اللغات الدخيلة ، واللهجات والأساليب المولدة المعاصرة .
14. في السلوك ، والبدع .
وذلك صيانة للتوحيد ، وحمايةً له ، وحمايةً لحماه ، حفظاً للديِّن ، والعِرض ، والشرف ، وعمارة للتعايش بين العباد ، وشد آصرة التآخي بينهم ، سواء أكان النهي في ذلك للتحريم ، أم للتنزه والورع ، عدولاً إلى الأدب الحسن : إمَّا في تحسين اللازم للمباني من المعاني التي تفسدها ، وتؤثر على سلامة قصد اللافظ ، بها ، كلفظ (( راعنا )) ، إذ نهى الله عنه ؛ لما فيه من قصد الرعونة عند يهود ، فأبدله الله – سبحانه – بلفظ (( انظرنا )) قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا} [البقرة: من الآية104] .
وقال تعالى : {مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً}[ النساء :46] .
وكان ايضاً ولابد الحديث عن اصل وجود هذه الماده العقائديه الهامه وهو اللسان وهذا سيكون حديثنا باذن الله غداً ان قدر الله لنا البقاء واللقاء