قمت بابرام وعد امام الله فهل اذا اخلفت هذا الوعد يعد اثما؟

[khaledbelal]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل اذا ابرمت وعدا امام الله بان اقوم بشيئ ما ثم حدث شيئ طارئ او تغير الحال لاي سبب فاخلفت هذا الوعد أفسيعد هذا اثما؟ مع العلم ان هذا الوعد لم يكن به قسم كـ "والله سافعل كذا"
وان كان هناك اثم فهل يوجد كفارة لهذا؟

وجزاكم الله خيرا

[سمير السكندرى]

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

قال تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً﴾

ومما لاشك فيه أن الوفاء بالوعد والعهد من صفات المؤمنين ، وأن إخلافهما من صفات المنافقين ، كما جاء فى الحديث عند البخاري ومسلم . عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً ، ومن كانت فيه خصلة من أربعة : كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدَّث كذب ، وإذا وعد أخلفَ ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .

ولاشك ان المؤمن الذي يواعد الناس ويخلف وعده إما أن يكون معذوراً أو لا يكون معذورا فإن كان معذوراً فلا إثم عليه وإن لم يكن معذوراً : كان آثماً ويحاسب امام الله سبحانه وتعالى .

ويقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :-

ولم يأتِ نصٌّ – فيما نعلم – يجمع ما استثني من تحريم إخلاف الوفاء بالوعد والعهد ، لكن يمكن أن يكون إخلاف الوعد أو العهد في حالات يُعذر فيها المؤمن ، منها :

أولا : النسيان . وقد عفا الله تعالى عن النسيان في ترك واجب أو فعل محرَّم

الله عَزَّ وَجَلَّ: {لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}

فمن واعد شخصاً ثم نسي الوعد أو نسي وقته : فلا حرج عليه .

ثانيا : الإكراه على إخلاف الوعد .
والإكراه : أحد الموانع التي تجيز للمسلم التخلف عن الموعد ، كمن حُبس أو مُنع من الوفاء بالوعد أو هُدّد بعقوبة تؤلمه .
فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " .
رواه ابن ماجه ، وللحديث شواهد كثيرة ، وقد صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ".

ثالثا: الوعد على فعل محرَّم أو ترك واجب .
فمن وعد شخصاً على أن يفعل له محرماً ، أو يترك واجباً فإنه لا يجوز الوفاء به .


رابعا: حصول طارئ مع صاحب الموعد من مرض ، أو وفاة قريب، أو تعطل، وسيلة النقل ... الخ .
وهي أعذار كثيرة ، تدخل في قوله تعالى (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) .

والله أعلم .

[khaledbelal]

جزاكم الله خيرا