S.N.N
04-27-2012, 01:55 AM
?#سلفي| #مقالات| د. إيهاب يحيى يكتب عن "التعصب الممقوت" #SALAFY #Y
التعصب الممقوت يفسد القلوب ويغير النيات والمقاصد ويعمي عن العيوب، وفي الأثر: (حبك الشيء يعمي ويصم) ويمنع الإنصاف ويضيع أدب الخلاف، فقد رأينا كيف أدى التعصب في العصور المتأخرة إلى الانحطاط والتأخر الذي انتهى إلى احتلال الأعداء لبلاد المسلمين حين انتشرت الخرافة وضاع الدليل وعم الظلم وتشاحنت القلوب عن الاختلاف، ولم تتسع لما اتسع له صدور سلفنا الصالح في أمور الاجتهاد التي لا تخالف البينات وإنما وقع ال...ذم لمن خالف البينات وهي نص كتاب أو سنة أو إجماع، قال تعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولائك لهم عذاب عظيم)، وفي صحيح البخاري عن ابن الزبير رضي الله عنه أنه قدم ركبٌ من بني تميم على النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال أبو بكر رضي الله عنه: أمِر القعقاع بن معبد، قال عمر رضي الله عنه: بل أمِر الأقرع بن حارث، فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما أردت إلا خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) حتى انقضت الآية (ولو أنهم صبروا حتى تخرج اليهم...) الآية، وفي رواية في الصحيح عن ابن أبي مليكة (كاد الخيران أن يهلكا) فلنتأمل خلافًا بين أفضل الصحابة على الإطلاق أبي بكر وعمر في تقييم الأشخاص وتوليتهم الولايات وهما من هما في القدرة على قيادة الأمة كاد أن يكون سببًا في هلاكهما لما ارتفعت أصواتهما عند رسول الله.
وقد ظهرت نذر شر وسوء من بعض الأصوات التي تقع في الغلو والتعصب ولا بد أن نحذر منه كمن يدعو باللعنة على من خالف رأيه في تولية شخص بعينه، أو يخبر بأن من لا يناصره فهو لا يناصر الدين، وربنا قاس ذلك على من عرف أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – من اليهود وكفر به قال تعالى (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) وغير ذلك من صور تصادر الاجتهاد وتتهم المخالف بأنواع التهم التي يخشى أن تصيب من يتهم بها غيره، كما أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – (إن العبد إذا لعن شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينًا وشمالًا فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لعن إن كان لذلك أهلًا وإلا رجعت إلى قائلها).
فلتتسع صدورنا لأمور الاجتهاد ولنسع لتحصيل البصيرة لنوفق إلى المواقف الصائبة عند الاختلاف، فاللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم?
http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/581256_415785948445160_208614759162281_1499857_140 5595265_s.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=415785948445160&set=a.208634749160282.54543.208614759162281&type=1)
التعصب الممقوت يفسد القلوب ويغير النيات والمقاصد ويعمي عن العيوب، وفي الأثر: (حبك الشيء يعمي ويصم) ويمنع الإنصاف ويضيع أدب الخلاف، فقد رأينا كيف أدى التعصب في العصور المتأخرة إلى الانحطاط والتأخر الذي انتهى إلى احتلال الأعداء لبلاد المسلمين حين انتشرت الخرافة وضاع الدليل وعم الظلم وتشاحنت القلوب عن الاختلاف، ولم تتسع لما اتسع له صدور سلفنا الصالح في أمور الاجتهاد التي لا تخالف البينات وإنما وقع ال...ذم لمن خالف البينات وهي نص كتاب أو سنة أو إجماع، قال تعالى: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولائك لهم عذاب عظيم)، وفي صحيح البخاري عن ابن الزبير رضي الله عنه أنه قدم ركبٌ من بني تميم على النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال أبو بكر رضي الله عنه: أمِر القعقاع بن معبد، قال عمر رضي الله عنه: بل أمِر الأقرع بن حارث، فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما أردت إلا خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت في ذلك: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) حتى انقضت الآية (ولو أنهم صبروا حتى تخرج اليهم...) الآية، وفي رواية في الصحيح عن ابن أبي مليكة (كاد الخيران أن يهلكا) فلنتأمل خلافًا بين أفضل الصحابة على الإطلاق أبي بكر وعمر في تقييم الأشخاص وتوليتهم الولايات وهما من هما في القدرة على قيادة الأمة كاد أن يكون سببًا في هلاكهما لما ارتفعت أصواتهما عند رسول الله.
وقد ظهرت نذر شر وسوء من بعض الأصوات التي تقع في الغلو والتعصب ولا بد أن نحذر منه كمن يدعو باللعنة على من خالف رأيه في تولية شخص بعينه، أو يخبر بأن من لا يناصره فهو لا يناصر الدين، وربنا قاس ذلك على من عرف أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – من اليهود وكفر به قال تعالى (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين) وغير ذلك من صور تصادر الاجتهاد وتتهم المخالف بأنواع التهم التي يخشى أن تصيب من يتهم بها غيره، كما أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – (إن العبد إذا لعن شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ثم تأخذ يمينًا وشمالًا فإذا لم تجد مساغًا رجعت إلى الذي لعن إن كان لذلك أهلًا وإلا رجعت إلى قائلها).
فلتتسع صدورنا لأمور الاجتهاد ولنسع لتحصيل البصيرة لنوفق إلى المواقف الصائبة عند الاختلاف، فاللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم?
http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/581256_415785948445160_208614759162281_1499857_140 5595265_s.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=415785948445160&set=a.208634749160282.54543.208614759162281&type=1)