ما حكم فهم القرءان ؟

[عاشقة مسجدها]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل فهم القرءان خاص بعلماء تفسير القرءان فقط ؟
أو خاص بطلبة العلم الشرعي ؟؟
أم أنه يجب على كل مسلم حتى العامي أن يفهم القرءان وأن يقرأ التفاسير حتى يستطيع أن يقوم بأوامر القرءان ويجتنب نواهيه ؟؟

وجزاكم الله خيرا

[ابو تسنيم]

[i]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن الله عز وجل أمر بتدبر القرآن، فقال: افلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها
وأمر الله تعالى المؤمنين بالاستماع إلى القرآن ، والإنصات له ، أمرا عاما ، فقال سبحانه : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون
والمقصود الأعظم من الاستماع والإنصات : أن يتدبره السامع ، ليفهم معانيه ، ويعمل بما فيه. قال الإمام الطبري رحمه الله :
" يقول تعالى ذكره للمؤمنين به ، المصدقين بكتابه ، الذين القرآنُ لهم هدى ورحمة : ( إذا قرئ ) ، عليكم، أيها المؤمنون، (القرآن فاستمعوا له) ، يقول: أصغوا له سمعكم، لتتفهموا آياته، وتعتبروا بمواعظه = (وأنصتوا) ،إليه لتعقلوه وتتدبروه، ولا تلغوا فيه فلا تعقلوه = (لعلكم ترحمون) ، يقول: ليرحمكم ربكم باتعاظكم بمواعظه، واعتباركم بعبره، واستعمالكم ما بينه لكم ربكم من فرائضه في آيه " انتهى من "تفسير الطبري"
فإذا تحقق في هذا المقام : استماع العبد وإنصاته ، وتدبره لما يتلى عليه وتفهمه لمعانيه ، حصل بذلك خير الدنيا والآخرة .

فالواجب علي كل مسلم الفهم والتدبر

فالقرآن الكريم مبارك كما قال الله تعالى :كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ:، فالإنسان مأجور على قراءته، سواء فهم معناه أم لم يفهم، ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يقرأ قرآنًا مكلفًا بالعمل به بدون أن يفهم معناه؛ فالإنسان لو أراد أن يتعلم الطب مثلاً، ودرس كتب الطب، فإنه لا يمكن أن يستفيد منها حتى يعرف معناها، وتُشرح له، بل هو يحرص كل الحرص على أن يفهم معناها من أجل أن يطبقها، فما بالك بكتاب الله سبحانه وتعالى الذي هو شفاء لما في الصدور، وموعظة للناس أن يقرأه الإنسان بدون تدبر وبدون فهم لمعناه.
ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل؛ فتعلموا القرآن والعلم والعمل جميعًا.
فالإنسان مثاب ومأجور على قراءة القرآن سواء فهم معناه أم لم يفهم، ولكن ينبغي له أن يحرص كل الحرص على فهم معناه، وأن يتلقى هذا المعنى من العلماء الموثوقين في علمهم وأماناتهم، فإن لم يتيسر له عالم يفهمه المعنى

والله اعلمi]

[المشتاقة للجنة]

جزاكم الرحمن خيرا

[khaledbelal]

يغلق للانتهاء