الموضوع
:
لا تمثله العقول
عرض مشاركة واحدة
#
1
06-10-2011, 08:40 PM
المشتاقة للجنة
مراقبة عامة
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
لا تمثله العقول
التعليقات على متن لمعة الاعتقاد
لا تمثله العقول
لسماحة الشيخ ابن جبرين
ص
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
[طه].
س9 (أ) ما تقول في الاستواء، (ب) وماذا تفيده اللام في قوله
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
(جـ) وما المراد بما فيهما وما بينهما، (د) وما هو الثرى، (هـ) وما معنى ( وإن تجهر . . . ) الخ، (و) وما السر وأخفى منه ؟
جـ9
(أ) (يأتي الكلام على الاستواء في موضعه إن شاء الله) .
(ب) اللام تفيد الملك، أي أن جميع ما في السماوات وما في الأرض ملك الله كما أنهم خلقه وعبيده .
(جـ) والمراد بما فيهما الجن والإنس، والملائكة، والحيوانات، والجمادات، وسائر الموجودات .
(د) والثرى هو التراب الندي .
(هـ) أما قوله
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ
فيفيد سعة علمه، واطلاعه على عباده، أي هو عالم بالجهر والإخفات، فتقدير الآية: وإن تجهر أو تخافت فإنه عالم بالجميع .
(و) والسر حديث النفس، وما يخفيه الضمير، وأخفى منه ما علم الله أنه سيخطر بالبال أو يدور في الخيال .
الكلام في أسمائه تعالى
ص (له الأسماء الحسنى، والصفات العلا).
س8 (أ) ما المراد بالأسماء الحسنى، والصفات العلا (ب) وما المراد بالعلو فيها؟
جـ8
(أ) الاسم ما حصل به تعيين المسمى، ومن الأسماء ما هو حسن يتمدح به، ومنها ما هو قبيح، فأسماء الله كلها حسنى، وله من كل اسم مشتق من صفة أحسن ذلك وأرفعه، وكل اسم من أسماء الله فهو دال على صفة، فالرحمن دال على الرحمة، والعزيز دال على العزة، وهكذا .
توقيع :
المشتاقة للجنة
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
المشتاقة للجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها المشتاقة للجنة