[أم عبد المنعم]

اخوتى و اخواتى
ما سبق كان عبارة عن كوكتيل من الاعلانات الكتيييييييييير اللى بنقابلها فى كل حتة و الغرض الاساسى منها "يعنى السعر الstanderd chargeشامل ضريبة المبيعات هو "ضياع دينك !!!!!!!!!!!!!
آه و الله ضياع دينك ...بيستدرجوك ...خلى بالك.. شوية بشوية ...تعالوا مع بعض نشوف سعر كل بند من بنود الاعلان و سعرها بالتفصيل عشان تتأكدوا من كلامى
قائمة الاسعار
1-حضرتك مرتبط؟؟؟حضرتك مرتبطة؟؟
حضرتك :هتتجوزها؟؟؟ولا هتقول :لا لا انا لما اتجوز هتجوز واحدة محترمة مبتمشيش مع حد
"ودا الغالب مع الشاب الشرقى"
طيب ماشى معاها ليه من ورا اهلها ؟؟؟
سامع واحد بيقول : لا ...انا بحبها ...و هاتجوزها لما اخلص كلية....
طيب اسمع معايا كده:
لقد حرم الله تعالى هذا الامر تحريماً واضح في القران الكريم عندما قال في كتابة العزيز :
{ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه النساء او اكننتم في انفسكم علم
الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا
عقده النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه
واعلموا ان الله غفور حليم } البقرة 235

وقال على بن أبي طلحة عن عباس "ولكن لا تواعدهن سراً" أي لا تقل إني عاشق وعاهديني أن لا تتزوجي غيري ونحو هذا .
وكذا روى عن سعيد بن جبير والشعب وعكرمة وأبي اضحى والضحاك والزخري وجاهد والثوري هو أن ياخذ ميثاقها وأن لا تتزوج غيره .
يعنى من الآخر : حتى لو بتحبها و فى نيتك تتجوزها حافظ عليها و اتقى الله فيها
اللى بتعمله دا حرام
"كل نظرة و كل كلمة و كل date حرااااام "سيئات عمالة تعد عليك "
حضرتك مرتبطة؟؟؟
معلش ركزى فى الكلمتين دول:
يقول المولى عز وجل {ولا متخذات أخدان}النساء 25 ، ومعنى قوله عز وجل {متخذات أخدان}أى متخذات أخلاء ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها وعدم الإجازة نص كريم صريح وفي هذا حكمة من الله عز وجل فإن المرأة عاطفية بطبيعتها ولو دخلت فى علاقة مع شاب وتوسمت فيه زوجاً صالحاً لها وإرتضته لنفسها وقام الشاب بخداعها ، لأثر ذلك فى نفسها تأثيراً سلبياً وترك فى نفسها جرحاً لا يندمل أبداً ، والله أحرص علينا من أنفسنا لذلك علينا أن نتمسك بتعاليمه وأوامره وابتغاء مرضاته
فيا اختى :
السعر هنا مش سيئات و بس لأ..دا كمان نفسيتك و مشاعرك هتتدمر
وفّرى مشاعرك لزوجك يا اختى
"بلاش تدفعى مشاعرك مقدما ثمن لعلاقة مالهاش لازمة "


2-مسابقة "يا حلاوتك باللون الاحمر "لأشيك couple

نفسك الناس تشاور عليك: واااااااو stylesh...تحفة ؟؟؟
للاشتراك فى المسابقة :
هتلبس نار يوم القيامة ...تمام كدة؟؟؟
تقدر تستحمل ؟؟؟ تقدرى تستحملى ؟؟؟؟
معانا الدليل :
وقد ورد في خصوص لباس الشهرة أحاديث منها حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . رواه أبو داود (4029) والنسائي في "السنن الكبرى" (5/460) وابن ماجه (3606) وأحمد في "المسند" (2/92) وغيرهم ، وحسنه الألباني والأرناؤوط .
قال ابن عمر رضي الله عنهما :
" من لبس رداء شهرة أو ثوب شهرة ألبسه الله نارا يوم القيامة "
واضح السعر جدا ...مش كدة؟؟

3- مش مرتبط؟؟ متزعلش
النهاردة الفالنتين ولازم نعيش اللحظة
حضرتك متضايق قوى عشان الفالنتين جه وانت ماعندكش girlfriend او العكس
تعرف اصلا ا ن دى مصيبة !!!!!!!!!!
ندمك على فوات المعصية !!!!!!!!!
يعنى زعلك و قهرتك انك قاعد مع نفسك كده ده من "الندم المذموم"مش هيفيدك دنيا و آخرة و تكون من المفرطين ...تعرفهم؟

المفرطون من يندمون يوم القيامة على تفريطهم ويعضون على ايديهم من كثرة الندم وهذا الندم لن يفيدهم في هذا الموقف لذلك هو ندم مذموم

"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سبيلا"

يعنى السعر هنا : ندم و حسرة يوم القيامة
احمد ربنا على اللى انت فيه .

4-الخبير الفلكى..حجاب المحبة..
السعر هنا بيتراوح بقى :
رحت وماصدقتوش؟؟؟
السعر: مفيش صلاة مقبولة اربعين يوم يا باشا
رحت و صدقت؟؟؟
السعر:كسبت الكفر و العياذ بالله!!!!!!!!!!
مش مصدقنى؟؟
اسمع الدليل:
>من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً) ، رواه مسلم في صحيحه
>من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) ، رواه أبو داود
وتفسير الاحاديث:.
(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد) يراد منه: أن من سأل الكاهن معتقداً صدقه وأنه يعلم الغيب فإنه يكفر؛ لأنه خالف القرآن في قوله تعالى: (قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ) النمل/65 .
وأما الحديث الآخر: (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة) رواه مسلم وليس فيه (فصدقه).
فبهذا يُعلم أن من أتى عرافا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن صدقه فقد كفر..
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/48) .
ماشى كده؟؟؟؟ يا ريت نبعد خاااااالص عن المواضيع دى عشان سعرها غاااااالى قوى علينا

وفى النهاية
هذه كلمة "للادارة"
يعنى لكل مروج و مشجع و متكسب من وراء كل ما سبق
يا صاحب كل محل مصبوغ احمر ..
يا صاحب كل فضائية عليها اعلانات الحب و الفلك ..
يا فنان يا مبتكر تقاليع الحظاظة ونص القلب و الدباديب
اقول...

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تعالى}
"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"


وهذافى تفسير الطبري رحمه الله تعالى :
يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ يَذِيع الزِّنَا فِي الَّذِينَ صَدَّقُوا بِاللَّهِ وَرَسُوله وَيَظْهَر ذَلِكَ فِيهِمْ ,

{ لَهُمْ عَذَاب أَلِيم } يَقُول :
لَهُمْ عَذَاب وَجِيع فِي الدُّنْيَا , بِالْحَدِّ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّه حَدًّا لِرَامِي الْمُحْصَنَات وَالْمُحْصَنِينَ إِذَا رَمَوْهُمْ بِذَلِكَ , وَفِي الْآخِرَة عَذَاب جَهَنَّم إِنْ مَاتَ مُصِرًّا .

فتوبوووووووووووووووا يا عباد الله قبل ان لا تنفع توبة ولا ندم

تابعوووووووووونا
لسه الحتفال متواصل .