بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الى أخوانى الملتزمين وأخواتى الملتزمات : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هيا بنا الى خاطرة أخرى من خواطر على طريق الدعوة بعد أن أصلحت قلبك بالرضا ابدأ قبل السير فى الطريق بتصحيح النية وأعلم ان النية شرط صحة لقبول العمل لقول الله عز وجل ( وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) " سورة البينة ـ 5 " وفى الحديث الذى رواه الشيخان الامام البخارى والامام مسلم عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انما الأعمال بالنيات وانما لكل أمرىء ما نوى . فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو أمرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه ) فدل ذلك من الكتاب والسنة أن النية شرط لقبول الاعمال لأن الله لا يقبل من الأعمال الا ما كان خالصا لوجهه تعالى والنية كما قال العلماء محلها القلب واللفظ بها بدعة فانوى من الان أن تكون ملتزم وأن تكونى ملتزمة لوجه الله تعالى لا لرياء ولا لسمعة وتذكر دائما حديث أبو هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ان أول الناس يقضى يوم القيامة عليه " وذكر ثلاثة منهم " رجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقى فى النار ) نعوذ بالله من الخذلان قال الشيخ محمد بن سعيد بن رسلان حفظه الله فى كتابه أفات العلم " فتعلم العلم لغير وجه الله تعالى ابتغاء لشهرة فارغة وطلبا لشهوة وسعيا وراء تقدير يصير الى عدم وعدوا خلف فرح يؤول الى ندم كل ذلك مما يدخل فى دائرة الوعيد وينظم فى سلك التحريم الشديد " انتهى كلامه وعن كعب بن مالك رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من طلب العلم ليجارى به العلماء أو ليمارى به السفهاء ويصرف به وجوه الناس اليه أدخله الله النار ) صححه الألبانى رحمه الله فندعوا الله عز وجل أن يجعل أعمالنا خالصتا لوجهه سبحانه ولا يجعل فيها لاحد شيئا وأن يطهر قلوبنا من الرياء والسمعة وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه وأخيرا نقول ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . كتبه الفقير الى عفو ربه ومولاه خالد نصر .
10-26-2009, 10:08 AM
الخاطرة الثانية ( الاخلاص لله )
العرض العادي
