إضافة رد

  #1  
قديم 01-02-2012, 04:55 PM
الصورة الرمزية المشتاقة للجنة
المشتاقة للجنة المشتاقة للجنة غير متواجد حالياً

مراقبة عامة

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 4,422
Q (14) ليت أني الحلقة الثالثة عشر مفرغة لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب


الحلقة الثالثة عشر من سلسلة
ليت أني
لفضيلة الشيخ الله محمد حسين يعقوب
موضوعها
رب هب لي حكما والحقني بالصالحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله نحمد تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد.

ثم اما بعد إخوتي في الله والذي خلق الحبة وفلق النوى اني احبكم في الله واسال الله ان يجمعنا بهذا الحب في ظله يوم لا يظل إلا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا و لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا.

اخوتي في الله كيف حالكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم مع الله؟

احبتي في الله والذي
ليت اني, كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟
اخوتي احيانا يمضي العمر وتمر الأيام ويشتهي الإنسان حين يقول ليت اني, ليت اني كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم, ليت اني كنت مع الصحابة رضوان الله عليهم, بل يقترب من الواقع اكثر فيقول ليت اني كنت احسن من هذا ليت اني كنت افضل من هذا, ليت اني تفرغت لهذا الدين اكثر للعبادة, انا اقول ان هذا العمل وهذا الدين و هذه العبادة محتاجة الى ناس هذا هو همها, قال سبحانه وتعالى اذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا, تبتيلا يعني انقطع تكون مقطوع ليس وراء الا عبادته, قل لي يعني هو الشخص يبطل عمله يبطل دنيا اكل وشرب ويقعد فقط يعبد ؟ لا لا انا اطالبك ان يكون شغلك عبادة, وقد قلنا في الحلقة الماضية مباشرة ليس كلام, ان بر الوالدين لما الرجل كان يتوسل اللهم ان كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك الكريم ,..

يعني وانت ذاهب الى العمل هل تذهب ابتغاء وجه ربك الكريم, اعملها وتكون عبادة ويكون هذا هو الصح وانت تاكل تاكل ابتغاء وجه ربك الكريم, وانت نائم, انا قلت دائما يبهرني حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما اريد النوم يقول اللهم اسلمت نفسي اليك و وجهت وجهي اليك و وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت.

لما يريد شخص ان ينام ينام على جنبه اليمين يحط يده اليمنى على خذه اليمين ويقول اللهم اسلمت نفسي اليك و وجهت وجهي اليك و وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت.

ينام رغبة ورهبة بالله عليك هل تنام انت رغبة ورهبة؟ اذن فهذا النوم عبادة, سيدنا معاد قال اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي. يقول انا عندي اجر في النوم كما عندي اجر في قيام الليل, هذا للذي ينام رغبة ورهبة, هل تنام انت رغبة ورهبة؟قل ل على فكرة الشيخ ...انت مشكلة وبعدين يعني.... كيف نفعلها؟ انا قلت بمنتهى البساطة ليس هناك مشكلة, استعن بالله وتبرأ من حولك وقوتك كل ما نقول في اذكار الصبح والمساء اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني احس ان, هذا الكلام تفويض انك انت شششش تتبرأ من نفسك ليس لك حول ولا لك طاقة ولا لك قدرة ولا لك فهم ولا لك علم ولا أي شيئ في الدنيا, اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحيني اية سيدنا ابراهيم نسمع كيف كان يتبرأ من اجل ان يصل الى قلب سليم, ربنا مدحه وقال اذ جاء ربه بقلب سليم وقال يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم, اسمع ماذا يقول الله (رب هب لي حكما والحقني بالصالحين و اجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم)مقطع صوتي.

معلش معلش انا آسف اريد التي قبلها الذي خلقني فهو يهدين والذي يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين والذي يمتني ثم يحيين الذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين رب هب لي حكم.

رب هب لي حكما هي هذه هذا هو المعنى الذي اريده تعلم كيف المعنى الذي نحتاجه ان يملأ قلوبنا انه يا ابني ليس بحولتك ولا قوتك, قلت لكم من قبل قصة احد الشباب انه كان ذهب يصلي عند احد المشايخ الكبار الذي يصلي بخمسة اجزاء في الركعة ويسجد قدر 300 تسبيحة في السجدة فالشاب لما ذهب وصلى تعب يصلي وراء الشيخ تعب وقعد تعب من القعدة ووقف تعب من الوقفة قعد و تعب من القعدة ووقف, يقوم ويقعد خمسة اجزاء في الركعة, وسجدة يسجد قليلا على هذا الجنب وقليلا على الجنب الآخر وقليلا يرفع على قبة رأسه فبعد ان اكمل الصلاة بعث للشيخ ورقة, قال له يا فضيلة الشيخ الذي يصلي وراءك محتاج عمود فقري من الصلب, من الفولاذ ويحتاج جبهة من البلاستيك المرن لكي يستطيع ان يركع ويسجد, فقال له الشيخ بمنتهى البساطة ان كنت تقوم بحولتك وقوتك فأنت تحتاج الى ما ذكرت ,اما اذا كنت تقوم بحول الله وقوته فلا تحتاج.

ان من يقوم بحول الله وقوته, لا يحتاج, انا اتعجب من سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده 60 سنة ووقف يصلي بالبقرة والنساء و آل عمران وابن مسعود قال لقد هممت بامر سوء ان اجلس ورسول الله قائم انا فكرت اقعد والنبي صلى الله عليه وسلم واقف, ابن مسعود خفيف وشاب .

القضية ليست بحولك ولا قوتك, القضية انك تقوم وانت تستشعر لا حول ولا قوة الا بالله اتعرف معنى لا حول ولا قوة الا بالله, يعني لا تحول من حال الى حال ولا قوة على التباث على الحال الاحسن الا بالله لا تحول ولا تباث الا بالله, فلذلك اذا استشعرت لا حول ولا قوة الا بالله حينها تستطيع ان تقف, وتستطيع كما قلت لك انك تكون مخلص وتذهب الى الشغل لطلب رضا الله وتبر الوالدين طالب رضا الله, عزيز جدا الاخلاص مع بر الوالدين, كم من الناس يكرم ابوه وامه اقصى درجة ولكن ليس لله, من اجل صورته امام الناس من اجل طمعان في شيئ منهم, من اجل ...الخ, اسباب كثيرة جدا الا الله, نفس الشيئ الذي يكرم اولاده او زوجته, لا يقول لي انه يعيش لله الا اذا حقق حقاً, اللهم اني افعل هذا ابتغاء مرضاتك, ليس ليرضى الاولاد وليس ليتكلموا عني بعد مماتي وليس من اجل ان يراني الناس.

هي هذه ولا تكونوا من المشركين, قال رسول الله صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم يسير الرياء شرك, انك تفعل هذا العمل وانت ترائي به الناس تطلب به مدح الناس, تطلب به رضا الناس, تطلب به ثناء الناس عليك, تطلب بهذا العمل..اذن في هذه الحالة لن ينفعك هذا العمل, سيكون شرك , لهذا قالوا الاخلاص تغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله تعالى .

تعرف تغمض قلبك هل هناك من علمك هذا ان تغمض قلبك, انك وانت تصلي يكون قلبك مغمض عن ما سوى الله, بعض الناس يحب ان يصلي وهومغمض العينين, والفقهاء قالوا ان هذا مكروه يكره, ونحن نريدك ان تغمض قلبك تكون حاسس انك تصلي في صحرى, لا يراك احد ولا يسمعك احد وليس معك احد ولا يكلمك احد, هو هذا تغميض عين القلب عن سوى الله تعالى, انك لا ترى احد ولا تسمع احد ولا حاسس باحد قل لي وهل هذا ممكن؟ كيف؟ بالله استعن بالله اتبرأ من حولتك وقوتك, قل له انا وحش ونفسي اكون انسان جيد اعني يارب, يارب نفسي اعمل هذا الاخلاص يارب علمني الاخلاص, يارب اهديني للاخلاص يارب ارزقنا الاخلاص يارب انعم علي بالاخلاص يارب اقبلني في المخلصين, يارب قربني من الاخلاص, هكذا سيقربك طهر قلبك من الشرك, ان تحقق الاخلاص ولا تكونوا من المشركين, نحن في الاول فاقم وجهك للدين الذي يفرق دينه يكون مشرك الله قال هذا ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم, فرق دينه, لا اظن ان لدينا مجال لتوضيح اكثر لكن محتاج ان نسال كل واحد هل قطعت دينك فرقته جعلت كل قطعة في ناحية شغلت دينك على هوى السياسيين والاقتصاديين وهوى الشهوات والجاه والمناصب والكلام, قطعت دينك فرقت دينك مزقته ضيعته ميعته, اشتريت الدنيا بالدين لعبت بدينك تلاعبت بدينك, اكلت بدينك ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون, كل من مسك قطعة فرح بها, قال الله يا ايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة.

الاسلام خذوا الاسلام جملة واحدة الاسلام لا يقبل القطع ولا الترقيع جملة واحدة هو الاسلام قطعة واحدة تأخذه اهلا وسهلا, الرسول قال لهم لما قالوا له يا اخ العرب انما تدعو اليه لحسن ولكنه يبدوا انه تكرهوا مما تكرهه الملوك فان شئت ان نجيرك مما يلي مياه العر فعلنا قال له انه لن يأخذ هذا الدين الا من حاطه من جميع جوانبه .
قال لهم لا لا تشترط على الدين لا تقطع في الدين, كله قالوا له نسلم لكن لا نصلي قال لهم لا خير في دين لا صلاة فيه, قالوا له نصلي ولا نسجد كيف نسجد فتصبح آساتنا اعلى من رؤوسنا قال لا خير في صلاة لا سجود فيها, لا يقل لي احد لا اصلي ولا يقل لي لا اسجد خذ الدين هكذا كله جملة واحدة ممنوع التقطيع ممنوع ان تنتقي كم من الناس ينقي القطع التي عى هواه ينقي على مزاجه ينقي ويختار التي تنفعه في دنياه ن الكتاب والسنة, لا تكونوا من المشركين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.

لما تكونوا منيبين كونوا متقين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم صلي عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم زد النبي صلى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.

فمن اتقى الشبهات اصبح بريئ, اتقى الشبهات هي هذه منيبين اليه واتقوه لما تتقي الله الحلل بين والحرام بين في الوسط قليل من الاشياء مختلف فيها الذي يريد ان يكون بريئ يتقي الله في الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام.
اخي وحبيبي في الله ما رأيك هل انت تعيش لله ما رأيك هل انت مخلص لله ما ريأك هل ترى في حياتك شرك ما رأيك هل ترى انك فرقت دينك هل ترى انك قطعت دينك وحياتك, هل ترى انك تتقي الله في الشبهات ولا واقع في الشبهات؟
لم يبقى الا ان نرفع ايدنا ونقول تبت الى الله تبت الى الله
احبكم في الله واستودعكم لله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

للاستماع للمادة
من هنا
بسم الله


توقيع : المشتاقة للجنة


اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رد مع اقتباس
إضافة رد


« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ليت أني الحلقة الثالثة عشر مرئية لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة صوتيات ومرئيات القنوات الفضائية 0 01-02-2012 04:55 PM
ليت أني الحلقة الثامنة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 11-19-2011 03:43 PM
ليت أني الحلقة السابعة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 11-06-2011 06:30 PM
ليت أني الحلقة السادسة مفرغة للشيخ محمد حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 10-31-2011 01:18 AM
ليت أني الحلقة الثالثة مفرغة للشيخ حسين يعقوب المشتاقة للجنة روضة الخطب والدروس المفرغة 0 10-19-2011 02:09 AM

استضافة الحياة

الساعة الآن 09:54 AM.


Powered by vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir
النسخة الفضية
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

SlamDesignzslamDesignzEdited by Riad Al-Ganah Team - جميع الحقوق محفوظة لشبكة رياض الجنة

Privacy Policy Valid XHTML 1.0 Transitional By SlamDesignz Valid CSS Transitional By SlamDesignz